|
Научная основа Cознания Кришны
<< 6. Шастрические (авторитетные библейские) предписания являются высшим судом >>
 | Мы понимаем, что наши знания и интеллект крайне ограничены. Наш мозг крошечный, наши чувства и научное оборудование несовершенны, а наше зрение ограничено. Как при всех этих несовершенных средствах можно будет понять за пределами знания (науки)? Попытка понять безграничные знания собственными ограниченными средствами во имя исследования — это просто пустая трата драгоценного времени и энергии. Шрила Прабхупада очень любезно объясняет, что благодаря зрелой исследовательской работе Шрилы Вьясадевы, аватара (воплощения) Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны, в ведической литературе доступно полное и совершенное знание (наука).
| | | Первоначально Веды были сказаны Самим Верховным Господом Брахме, первому живому существу в материальной вселенной, в его сердце. Ведическое знание называется шрути, что означает, что оно познается посредством слухового восприятия. Поэтому ведическое знание необходимо получать от высших авторитетов посредством слушания (шраванам). В прежние времена люди были очень умными. Его воспоминания были чрезвычайно ясными. Всего лишь однажды послушав духовного учителя, ученики могли все запомнить. Поэтому в то время не было необходимости сохранять Веды в письменной форме. Однако Шрила Вьясадева мог заранее предвидеть, что люди в нынешнюю эпоху Кали, эпоху споров и недоразумений, живущую среди тревожного шума науки и техники, будут гораздо менее разумными и будут обладать чрезвычайно короткой памятью. Поэтому около 5000 лет назад он составил Веды в письменной форме для блага всех любознательных душ этого века.
| | | Веда на самом деле означает знание, а Веданта означает цель знания, которая заключается в познании Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны. Бхагавад-гита — это суть всего ведического знания. Это было сказано Верховным Господом, Самим Шри Кришной, Своему близкому другу и ученику Аджуне. «Шримад-Бхагаватам» — это спелый плод всех ведических писаний. Он — высшее благо жизни, олицетворение Господа Шри Кришны. Он описывает безграничные трансцендентные качества Господа. Господь Шри Чайтанья Махапрабху объяснил Санатане Госвами: «Шримад-Бхагаватам» — звуковое воплощение Верховного Господа, Кришны. Подобно тому, как Кришна безграничен, так и в каждом слове и каждой букве «Шримад-Бхагаватам» есть безграничные значения, их можно понять, общаясь с преданными».(1) Господь Шри Кришна говорит: «Я нахожусь в сердце каждого, от Меня исходит память, знание и забвение. Меня знают все Веды; на самом деле я — составитель Веданты и знающий Веды».(2) Таким образом, слова Вед — это высшая власть.
| | | Кто-то может спросить: «Как можно принять власть?» Ответ даёт Шрила Прабхупада: «Настоящий ответ матери на вопрос, кто отец, является авторитетным». С этим утверждением нельзя спорить или возражать. Аналогично, когда ребенок узнает от отца, что дважды два равно четырем, и рассказывает то же самое учителю математики, учитель должен согласиться, что ребенок говорит прекрасно. Ребенок, возможно, несовершенен, но знание, о котором он говорит, совершенно, потому что он получил его от авторитета. Подобным образом, все ведические знания непогрешимы. Например, в Ведах упоминается, что коровий навоз чист, а другие фекалии нечисты; современная наука подтвердила это. С помощью химического анализа было научно подтверждено, что коровий навоз обладает рядом антисептических свойств.
| | | Обусловленной душе присущи четыре основных недостатка, а именно: несовершенство чувств, склонность к обману, безопасность от ошибок и безопасность от обмана. Поэтому обусловленная душа совершенно не способна устанавливать правила и предписания. Предписания, изложенные в шастрах (авторитетных писаниях), выше этих четырех недостатков. Поэтому все великие святые и ачарьи (священные учителя) полностью принимают наставления писаний в чистом виде. Наша позиция состоит в том, чтобы просто принять высшую власть, не подвергая ее сомнению. Таким образом, с помощью авторитета можно постичь Верховного Господа и высшего учёного, Господа Шри Кришну. Человек может воспринимать или обнаруживать Его посредством авторитета, можно видеть Его посредством авторитета и можно общаться с Ним посредством авторитета. Точно так же можно говорить посредством авторитета, спорить и защищать посредством авторитета, а также доказывать и демонстрировать посредством авторитета. Высший авторитет – это высший суд, Шри Кришна – этот высший авторитет.
| | | Люди, у которых мало понимания, далее спрашивают: «Откуда вы знаете, что Кришна — высший авторитет?» Господь Брахма, первое живое существо и инженер, создавший все живые существа в материальной вселенной, воспевает следующее:
| | | ишварах парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах
анадир адир говиндах сарва-карана-каранам
«Кришна — Верховная Личность Бога. Он — сама форма вечного существа, полного знания и блаженства. Он — изначальный Господь Говинда и причина всех причин».(46)
| | | В «Шримад-Бхагаватам» говорится: кришнас ту бхагаван сваям: «Кришна — это Сама Верховная Личность Бога».(47) Арджуна, великий преданный Господа, также говорит Господу Кришне: «Ты — Верховный Брахман, высшая, высшая обитель и очиститель, Абсолютная Истина и вечная божественная личность. Ты — изначальный, трансцендентный и изначальный Бог, и ты — врожденная и вездесущая красота. Все великие мудрецы, такие как Нарада, Асита, Девала и Вьяса, провозглашали это о Тебе, а теперь Ты Сам рассказываешь это мне».(48) Из Точно так же, все махаджаны (великие самореализованные личности), такие как прахлада махараджа, śukadeva gosvāmī и bali mahārāja, великие акариасы (святой учителя), как мадхвакариа, рамануса, араса, ах, ах, ахатан- ОРС в СПУСКОН Преемник и теперь мой духовный учитель и вечный отец, Его Божественная Милость А.С. Бхактиведанта Свами Прабхупада, провозглашайте то же самое: Кришна — Верховная Личность Бога. Поэтому не должно быть никаких сомнений. Наш долг – просто следовать по добрым стопам этих великих и святых личностей. Так мы сможем понять науку о Кришне.
| | |  «Я — время, разрушитель миров…» Доктор Оппенгеймер цитировал стих из «Гиты», опасаясь, что потребуется такой разумный человек, как Бог, чтобы правильно использовать атомную энергию, и что человечество не сможет доказать, что он до задачи.
| | | Несмотря на это, проект по охране природы продолжается. Вместо того, чтобы исследовать план Высшего Существа, вместо того, чтобы принять законы природы как законы Бога, учёный человек стремится поставить человечество на место Бога, чтобы улучшить природу. Но если мы внимательно присмотримся и понаблюдаем за этой деятельностью, мы увидим, что две признанные цели — познание и удовольствие — не были достигнуты после стольких лет попыток. Материалисты советуют нам набраться терпения, заявляя, что ответ скоро будет известен и удовольствие станет доступно каждому. Между тем, чтобы развлечь нас, есть масса технологических безделушек. Если случится так, что мы умрем в ожидании, учёный всё равно не признает трагедии, поскольку для него жизнь — лишь молекулярная особенность.
| | | Таким образом, бесчувственные тратят драгоценное время человеческой жизни, время, предназначенное для того, чтобы найти ответ на самый насущный из всех вопросов: «Почему я страдаю?» Фактически, они даже не признаются в том, что страдают. Жизнь, потраченная таким образом, превращается в болезненный парадокс, в котором каждая проходящая минута усиливает страдания, пока, наконец, тело не падает в агонизирующем недоумении.
| | | В 1940-х годах несколько учёных путешествовали на джипе по пустыне Нью-Мексико. Они были напряжены, пытаясь разрешить мучительный конфликт страха и головокружительной эйфории в своих умах. Манхэттенский проект подошел к концу, и им пришлось это сделать. стал свидетелем первого взрыва ядерного устройства, которое рассматривалось как «абсолютное оружие» для победы в войне. В своем бункере, когда они столкнулись с ужасающей и захватывающей мощью бомбы, доктор Оппенгеймер процитировал стих из Бхагавад-гиты: «Я есть время, разрушитель миров...», без сомнения, опасаясь, что это займет некоторое время. человек, столь же разумный, как Бог, чтобы иметь возможность правильно использовать атомную энергию, и что человечество может оказаться не в состоянии справиться с этой задачей. задача. Чтобы знать этот ответ наверняка, каких доказательств нам будет достаточно? Возвышенные слова Гиты или грубая сила истории?
|
ПРИМЕЧАНИЯ
| 1 | | Прабхупада, Учение Господа Чайтаньи, с. 151. | | 2 | | сарвасйа чахам хриди саннивишто маттах смртир джнанам апоханам ча
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо веданта-крид веда-вид эва чахам
[Бхагавад-гита 15.15] | | 3 | | Шри брахма-самхита 5.1 | | 4 | | Шримад-Бхагаватам 1.3.28 | | 5 | | арджуна увача
парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван
пурушам шашватам дивйам ади-девам аджам вибхум
ахус твам ришаях сарве деваршир нарадас татха
асито девало вйасах сваям чаива бравиши ме
[Бхагавад-гита 15.15] |
|
| |
|---|
English
Español
Pусский
Português