разрушение семьи
по: Пурушатрия Свами

ИНДЕКС

введение
«Кали-юга наступает!» – это очень распространенный жаргон среди преданных. Здесь, в этом тексте, мы покажем, как далеко все зашло.
Это вопрос полной гравитации. Цель состоит в том, чтобы предупредить о великой опасности, которая окружает сегодня семьи хороших людей, особенно семьи преданных Кришны. Важно, чтобы мы были хорошо осведомлены и проинформированы о серьезности ситуации, чтобы защитить наши ценности и спасти наших детей и внуков. Не думайте, что идея разрушения семьи исходит только от сумасшедших, распутников, злобных, непоследовательных, дегенеративных или террористических людей. Нет. Стратегию разрушения семьи поддерживают уважаемые интеллектуалы и уважаемые институты в материалистическом обществе. Вопрос очень серьезный, потому что одежда всегда привлекательна и изложена академическим языком. Подростков и молодых людей легко привлечь.
Подрыв авторитета семьи является ключевой темой прогрессивной повестки дня, которая пронизывает сознание многих молодых людей и даже взрослых, которые прямо или косвенно следуют буклету с социалистическими ценностями. Это означает, что за ней стоит сильный политический аппарат. Прогрессивные люди никогда не сдаются. Все делается во имя постмодерна и новых обычаев. Ситуация более критична в отношении молодежи, особенно студентов вузов, так как они более уязвимы и более открыты новым веяниям в обществе.
Мы показываем здесь в хронологической последовательности, как развивалась эта идея. Через исторические данные мы можем увидеть в этой статье, как все взаимосвязано: контроль рождаемости, аборты, феминизм, гендерная идеология, глобализм, мировое правительство, ООН, культурный марксизм, освобождение от наркотиков и т. д.
Итак, это предупреждение
Эта статья является личным мнением автора. Я считаю своим долгом передать эту информацию сообществу вайшнавов. Я надеюсь, что у всех есть непредубежденность и они могут правильно оценить важность этого предупреждения.
Начнем с идей Маркса
В 1848 году Карл Маркс вместе с Фридрихом Энгельсом разработал Коммунистический манифест, коммунистическое предложение которого заключалось в отмене частной собственности для обеспечения бесклассового равенства. Общество равных было идеалом, пришедшим из Французской революции (1789 г.). К концу жизни Маркс начал понимать, что он не может уничтожить частную собственность, пока институт семьи остается прочным, ибо, естественно, отец всегда стремился расширить свое имущество, чтобы оставить наследство своим детям и, таким образом, частная собственность была увековечена.
Для того чтобы образовать бесклассовое общество и установить диктатуру пролетариата, нужно было бы тогда уничтожить две вещи: семью и религию. Религия обеспечивает этическую и духовную основу для семей. Естественная власть семьи над ее иждивенцами и власть религии над верующими вступают в противоречие с властью авторитарного государства. Отсюда обязательство по искоренению этих двух институтов.
Вскоре после смерти Маркса Энгельс закончил работу, которая осталась незавершенной. В 1884 году он опубликовал книгу «Происхождение семьи, частной собственности и государства». В нем говорится: «первый классовый антагонизм, появившийся в истории, совпадает с развитием антагонизма между мужчиной и женщиной, в моногамии; и первоклассное угнетение с угнетением самки самцом». Для марксизма семья угнетательна по своей природе, она является источником всех антагонизмов и всех классовых угнетений.
Маркс/Энгельс считал капитализм угнетающим экономическим режимом. И угнетение, которое капиталисты нанесли рабочему классу, присутствовало, в зародыше, внутри семьи. Для них институт семьи извращен и был бы источником всякого социального неравенства. Согласно коммунистической идее, как капиталист угнетает рабочих, так и отец в семье угнетает свою жену и детей. Это печально известная патриархальная модель.
Для оправдания угнетения в семье Энгельс опирался на теорию американского антрополога Льюиса Моргана (1818—81) о первобытном обществе. Его теория заключалась в том, что в первые дни института семьи не существовало. Секс был широко распространен. В таком состоянии дети не знали, кто будет отцом. У женщины была гораздо более важная роль, чем у мужчины, поскольку она контролировала и содержала своих сыновей и дочерей. Это было матриархальное общество.
Все резко изменилось, когда мужчина, используя свою физическую силу, стал требовать верности от своих самок и тем самым стал собственником женщин и детей. Он порабощает женщину и приговаривает ее к моногамному сексу, и овладевает ее детьми. Из этого угнетающего акта рождается институт семьи. Затем приходит государство и упорядочивает эту семейную ячейку.
Эта теория Льюиса Моргана — всего лишь выдумка, не имеющая никаких исторических или антропологических подтверждений. Но поразительно, но даже сегодня есть последователи социалистической брошюры, которые свято верят в эту историю, считающуюся корнем неравенства и угнетения.
Позже Ленин (1870-1924) полностью воспринял идеи Энгельса и сделал ставку на вооруженную классовую борьбу. Он утверждал, что конечной целью социализма будет создание равенства не только между классами, но прежде всего между людьми. Для этого было бы необходимо разрушить понятие семьи.
Уместно сказать, что при коммунистическом режиме идея уничтожения семьи была актуальна только для «народа», так как элита бюрократической олигархии Коммунистической партии содержала свои многочисленные семьи со всеми льготами, привилегиями. и безопасность.
Комментарий: В конце первой мировой войны (1914—1918) выяснилось, что борьба рабочего класса (пролетариата) против буржуазии никогда не состоится. Надежда коммунизма заключалась в том, что в период войны пролетарии (солдаты) разных наций объединятся против законопослушных буржуазных вождей и таким образом создадут единую коммунистическую нацию. Но этого не произошло. Солдаты остались верны командованию, проникнутые долгом защиты родной Родины. Более того, проявляется естественное стремление многих рабочих подняться в социальном плане до уровня буржуазии. Многие не хотят оставаться рабочими всю жизнь. Они хотят иметь свой собственный бизнес и быть независимыми. Поэтому идея революции посредством классовой борьбы была признана неосуществимой и в конечном итоге отброшена. Стратегию нужно было изменить, чтобы коммунистическая революция могла продолжаться.
Затем были приняты две стратегии: 1) Постепенное повышение налоговых ставок, чтобы все больше душить частную собственность и свободное предпринимательство и делать людей все более и более зависимыми от государства (диктатура пролетариата и единой партии). 2) Занятие образованием через внедрение марксистской идеологии на всех уровнях.
Как мы показали в предыдущих работах, итальянский философ Антонио Грамши (1891-1937) оставил обширное наследие в своих "Тюремные Tетради", посвященных проникновению культурного марксизма в общество. Его стратегией была теория оккупации космоса. Из идеологической обработки в университетах воинственность должна проникнуть в самую разнообразную деятельность общества, такую ​​как художественная среда, средства массовой информации, союзы, политика, судебная система, НПО, религиозная среда, начальные и средние школы и т. д. Это была действительно успешная стратегия, особенно здесь, в нашей стране.
Комментарий: With the fall of the Berlin Wall (1989) and the collapse of the Soviet Union (1991), it seemed that communism would go into extinction. Interestingly, the Soviet Union succumbed without a single shot or drop of blood. It was imploded by the communist economy itself, totally controlled by the state. Long before, the famous Austrian economist Ludwig von Mises (1881-1973) had predicted this. It is not by chance that China, upon seeing this phenomenon, opened its economy to the market.
Коммунизм/Социализм среди нас
Определенно, коммунизм не умер. Наоборот, он более живой, чем когда-либо. Что изменилось, так это снаряжение и метод. Мышление такое же. На самом деле коммунизм принимает разные версии в разных ситуациях и местах. Думать, что коммунизм сводится к классовой борьбе и государственному контролю над средствами производства, совершенно несовременно. Судя по всему, мы не найдем в наши дни «гулагов», концлагерей сталинской эпохи (1878-1953 гг.). Однако коммунистические идеи распространились по всему миру, даже в таких традиционно капиталистических странах, как США.
Сегодня любой, даже в таком открытом обществе, как наше, может быть агентом международного социализма. Грамши назвал этого активиста органическим интеллектуалом. Достаточно быть учителем, который время от времени внушает идеологию своей пленной аудитории, студентам, клеймя капитализм или прославляя Че Гевару. Или правитель некоммунистической страны, который финансирует работы в коммунистической стране. Или метакапиталист вроде Джорджа Сороса, который финансирует MST или какую-нибудь неправительственную организацию с социалистическим уклоном.
В настоящее время вместо коммунизма используется термин социализм, который легче и приятнее, поскольку термин коммунизм заклеймлен геноцидом сотен миллионов жертв в нескольких регионах этой планеты. Только в Украине локальный холокост, голодомор унес жизни двенадцати миллионов человек, умерших от голода, так как коммунистическая диктатура насильно конфисковала всю сельскохозяйственную продукцию до последнего зерна, оставив все население голодать. В маоистском Китае цифры намного выше: семьдесят миллионов также были приговорены к голодной смерти во время злополучной культурной революции. Коммунизм был гораздо более смертоносным, чем нацизм, еще один великий геноцид человечества, который отправил шесть миллионов человек в газовые камеры. Оба геноцида имеют демоническую бесчеловечность.
Чего не понимают, так это того, что если нацизм совершенно справедливо осуждается обществом в целом, то в случае с коммунизмом наблюдается известная снисходительность со стороны значительной части людей из слоев общества, особенно из академических, политические, профсоюзные, художественные и медийные. Учитывая масштабы преступлений против человечности, недопустимо, чтобы среди нас была явная коммунистическая партия (PC do Brasil), а также полдюжины других, замаскированных под аббревиатурой социализм.
Стоит отметить, что социализм — это международное движение. Имея в виду, что на социалистических демонстрациях, в отличие от демократических демонстраций, не видно ни флага страны, ни государственного гимна, а красные флаги с международным символом серпа и молота. Массовое участие молодежи доказывает, что здесь победил культурный марксизм Грамши. Многие даже знают наизусть гимн Социалистического Интернационала. Это интересное социальное явление, результат многих лет, в течение которых эта идеология якобы внедрялась в академических кругах. Как понять, что юного развратника привлекает тоталитарный режим? Честно говоря, я не могу понять.
Комментарий: Сегодня мы наблюдаем очень любопытное явление в глобальном плане: предприниматели, в основном в сфере больших технологий и глобальных финансовых спекуляций, которые поднялись в рамках рыночной экономики и достигли статуса миллиардеров, больше не хотят подчиняться соблюдать правила рынка и общаться с теми, кто обладает властью, не подчиняясь демократическому контролю и свободе мнений. Это власть денег, связанная с властью господства. Современное время.
Возвращаясь к семейной проблеме
Режимы, при которых существует свобода убеждений, свобода прихода и ухода, свобода вероисповедания и уважение прав граждан, рассматривают семью как материнскую ячейку общества. К настоящему времени стало ясно, что тоталитарные режимы всеми способами пытаются подорвать авторитет семьи, тем самым усиливая контроль государства над гражданами. Например, в Китае на протяжении многих лет правительство запрещало супругам иметь только одного сына или дочь. Если бы было больше одного ребенка, были бы страшные санкции. Когда рождалась девочка, многие предпочитали аборт, потому что сын мог бы лучше гарантировать старость пары в стране, где отсутствует социальная помощь. С другой стороны, дочь, выйдя замуж, становилась частью семьи своего мужа. После многих лет массовых абортов между мужским и женским классом был создан дисбаланс, вплоть до того, что приходилось импортировать девушек из бедных стран, чтобы выйти замуж за растущее мужское население.
Здесь, в Бразилии, политики с социалистическим уклоном уже успели ввести некоторые законы, ограничивающие авторитет семьи. Обязанность родителей зачислять четырехлетних детей в школу является примером. Идея состоит в том, чтобы как можно раньше вывести ребенка из-под родительской опеки, чтобы государство начало воспитывать его. Еще одним действием против семьи является нежелание разрешать домашнее обучение, домашнее обучение. Еще одно отклонение — закон порки. Для предотвращения насилия в отношении беззащитных детей уже существует уголовный кодекс и суровое наказание. В моем случае моя мама была очень строгой, а я бунтовала и замышляла недобрые дела. Она поправляла меня, иногда с ремнем в руке. Я всегда считал, что она поступила из любви и желания сделать из меня образованного человека. Я бесконечно благодарен ей.
В России в начале тридцатых годов, в разгар большевистской революции, как и при любом тоталитарном режиме, граждан поощряли доносить на несогласных с режимом. Тринадцатилетний мальчик Павлик Моросов, энтузиаст коммунизма, донес на собственного отца, несогласного с диктаторским режимом. Его отца отправили в концлагерь, и больше его никто не видел. Некоторые родственники этого мальчика-стукача взбунтовались и убили его. Павлик Моросов стал тогда народной иконой, мучеником революции.
Некоторые факты, повлиявшие на современное поведение
В 1913 году был создан Фонд Рокфеллера с филантропическими намерениями в области исследований в области здравоохранения и образования. В следующем году началась первая мировая война, которая длилась четыре года. Мир в кризисе. Этот фонд финансировал первый институт социальной инженерии для исследования человеческого поведения.
В 1917 году в России произошла революция, обещавшая установление рая на Земле. Помимо радикальных политических и экономических реформ революции, основанных на «Коммунистическом манифесте» Маркса и «Происхождении семьи, частной собственности и государства» Энгельса, произошла полная переформулировка семейного права в свете нового революционного движения. : полное равенство между мужчинами и женщинами, возможность получения развода как мужчинами, так и женщинами, свобода абортов и т. д. Феминистка того времени Александра Коллонталь написала влиятельную книгу «Сексуальные отношения и классовая борьба». Результат этого «открытия» был трагичен: из-за равноправия мужчин и женщин мужчины поспешили подать на развод и не были обязаны платить алименты. Женщины остались совершенно беспомощными, и эпидемия распространилась на миллионы беспризорных детей. Эта картина изменилась только в 1936 году, когда к власти пришел Сталин.
В Германии в 1924 году была создана Франкфуртская школа социальных исследований. Среди группы интеллектуалов, составлявших организацию, выделим Хоркхаймера, Адорно и Маркузе. Все были марксистами, но не участвовали ни в одном политическом движении. Они были просто философами. С подъемом нацизма все переехали в Соединенные Штаты. Они разработали диалектику критической теории. Критиковали все. Предложение состояло в том, чтобы расшатать структуру угнетающего буржуазного общества. Многие критические замечания были справедливы, но идея заключалась в том, чтобы разрушить все достижения общества, чтобы после того, как все будет разрушено, создать более эгалитарное, либеральное и миролюбивое общество. Совершенно необоснованная утопия. В частности, семья рассматривалась как угнетающее фашистское ядро, которое необходимо было уничтожить.
Комментарий: Эта критическая теория занимает идеологию современной молодежи. Критикуется все, как будто критика — признак ума. Те, кто критикует, считают себя умными просто потому, что критикуют. Подумай об этом. Что касается поиска решений, «ах… это не мое».
В двадцатые годы в США Фонд Рокфеллера инвестировал средства в половое воспитание. Он финансировал медсестру Маргарет Сэнгер, написавшую книгу-бестселлер «Контроль за рождаемостью», обеспокоенную перенаселением планеты. Это дало зеленый свет безудержной волне абортов.
Все еще находясь под разрушительными последствиями Первой мировой войны, в 1923 году была опубликована книга « Предотвращение войны» , в которой он предупреждал, что все усилия должны быть сосредоточены на мире во всем мире. В этом начинании также участвовал Фонд Рокфеллера, который инвестировал в исследования поведения. Окончательный вывод заключался в том, что должно быть создано мировое правительство, которое было бы посредником между народами.
В 1933 году, все еще опасаясь новой войны, Фонд Рокфеллера вкладывает средства в исследования по созданию высшей человеческой расы путем клонирования человека. Они пытались обнаружить существование гена агрессии, чтобы остановить войны.
В 1936 году был создан Фонд Форда. Сначала он был маленьким, но расширился и стал самым большим из фондов. Спустя годы он создал Лабораторию поведенческих наук, занимающуюся демографическим расширением. В 1970-х годах этот фонд создал женские исследования. В 1990-х годах фонд расширил свои исследования до гендерного вопроса. Говорят, что у нас не было бы сегодня гендерной идеологии, если бы не Фонд Форда.
Еще в тридцатых
В 1936 году Франкфуртская школа, уже базировавшаяся в Соединенных Штатах, выпустила сборник эссе под названием «Исследования власти и семьи», всегда направленный на разрушение семьи. В первоначальном эссе президент учреждения Хоркхаймер подчеркивает угнетающий характер семьи и предполагает законность инцеста. Это не новый факт, поскольку вся марксистская традиция трактует инцест в этих терминах.
Пожалуйста, посмотрите следующее видео на Youtube, название: Депутат Эрика Кокай из PT/DF - Конец семьи и инцест.(видео на португальском языке, но вы можете легко добавить субтитры на своем языке прямо из элементов управления YouTube)

В том же 1936 году психиатр Вильгельм Райх (1897–1957), марксист и ученик Фрейда, опубликовал книгу «Сексуальная революция», которая до сих пор остается авторитетом в академических кругах. Он утверждает, что ограничительное половое воспитание угнетает и вызывает невроз и психоз. Для него эволюция общества — явление не социальное, а половое. В своем бестселлере Райх открыто прославляет педофилию. Он был первым из великих интеллектуалов, кто открыто защищал педофилию. Другие последовали позже. Он умер сумасшедшим.
Комментарий: В данной статье мы приводим некоторые работы известных авторов, таких как сам Райх, и представителей Франкфуртской школы, таких как Теодор Адорно, Маркузе и др., которые перенимаются и изучаются в университетах. Во многих случаях автор имеет дело с соответствующими темами в девяноста пяти процентах своей работы, но в пяти процентах есть яд. Эти авторы подвергли критике многое, достойное критики, но они влили яд в пропаганду абортов, педофилии, разрушения семьи и т.д. Многие читатели прельщаются интеллектуальными способностями автора и не учитывают этих пяти процентов (а их может быть гораздо больше). Некоторые даже возмущаются: «Как вы смеете критиковать такую ​​великую известную личность?!» В связи с этим Прабхупада наставлял нас, что в поисках истины мы должны ходить «по лезвию бритвы». Мы не можем идти на компромисс с беззакониями.
Сороковые годы и после войны
В 1942 году в США была основана упомянутой здесь медсестрой Маргарет Сэнгер IPPF — Международная федерация планирования семьи, мощная глобальная неправительственная организация с общими целями пропаганды сексуального и репродуктивного здоровья (эвфемизм для аборта) и защиты прав лица, чтобы сделать свой собственный выбор планирования семьи. В книге, описывающей деятельность этой международной неправительственной организации, утверждается, что это многонациональная компания смерти, настоящая «индустрия» абортов, с аберрацией коммерциализации органов абортированных детей для производства косметики и даже вакцин!
В 1945 году заканчивается Вторая мировая война, и большой новостью является создание в Нью-Йорке Организации Объединенных Наций — ООН, оплота идей глобального правительства. Вот откуда берутся прогрессивные идеи, которые непосредственно влияли на наших законодателей и манипулировали ими. Пропагандисты прогрессивной повестки неустанно пытаются внедрить и сделать официальными среди нас новые обычаи, такие как аборты, гендерная идеология, освобождение от наркотиков, сексуализация детей и т.д. Вся эта повестка — фактически импортный материал, который поступает сюда должным образом обработанным, с «печатью» ООН. Благодаря более консервативному собранию в Конгрессе многие из этих предложений не получили успеха среди нас.
Примерно в 1947 году американский биолог Альфред Кинси (1894-1956) создал Институт исследования пола. Он посвятил свою жизнь сексу. Это было крупнейшее исследование человеческой сексуальности, спонсируемое Фондом Рокфеллера. Он защищал легитимацию любых сексуальных побуждений, даже самых абсурдных. Он опубликовал знаменитые отчеты Кинси в двух объемных книгах: «Сексуальное поведение мужчины-человека» и «Сексуальное поведение женщины-человека». В его исследованиях участвовали тысячи и тысячи мужчин и женщин. Он зафиксировал самые причудливые формы секса с участием проституток, педофилов, деградировавших людей всех возрастов, в том числе эксперименты над младенцами и животными. Он сам практиковал эти эксперименты, даже в своей семье. Кинси фанатично относился к данным и статистике, что придавало его сексуальным экспериментам научный оттенок респектабельности. Поэтому его работа была оценена в академических кругах и распространилась по всему миру, будучи принята в качестве справочника по половому воспитанию в школах. Что является полной чушью.
В настоящее время некоторые дипломные работы защищают такие нелепости, как: «Есть педофилы, которые злоупотребляют, но есть и педофилы, которые любят». Это пациент, который нуждается в уходе, это не моральная проблема и поэтому не может быть криминализирована. А если у него есть согласие ребенка, в чем проблема? Вот так все относительно.
Фаза радикального феминизма
Мы показываем здесь основных пропагандистов другого феминизма, отличного от того, который боролся за равноправие женщин. Радикальный феминизм базируется исключительно на вопросах, связанных с телом: «мое тело управляет мной». Этот радикализм повлиял на миллионы женщин, а также мужчин во всем мире.
Симона де Бовуар (1908–1986). Около 1948 года эта писательница, получившая философское образование, написала несколько книг, в том числе «Второй пол». В нем мы находим: «Подобно смыслу нашей жизни, пол не предопределен». И знаменитая фраза: «Никто не рождается женщиной: они становятся женщиной». Ее книга предоставила новый язык для обсуждения феминистской теории. Это великая икона феминисток. Но его жизнь была омрачена обвинениями в сексуальном насилии над учениками. Двое из них написали книги, которые показывают, как они были увлечены и даже стали партнерами Симоны, философа-экзистенциалиста-марксиста и атеиста Жана-Поля Сартра. На вопрос однажды Бетти Фриден, могут ли женщины иметь право выбора оставаться дома и воспитывать своих детей, писательница ответила: «У женщин не должно быть такого выбора, потому что, если бы такая возможность действительно существовала, слишком много женщин пользуются таким правом.
В 1963 году активистка-феминистка Бетти Фридан опубликовала книгу Mystique Feminine, которая вдохновила американское женское восстание. Она имела большое влияние в СМИ. Он защищал введение женщин на рынок труда и разделение домашних обязанностей с мужчинами. Она организовала несколько женских маршей в разных городах Америки. Как и ожидалось, он помог основать Национальную ассоциацию за отмену Законы против абортов.
Кейт Милле, одна из самых радикальных феминисток. Ее сестра в интервью после ее смерти говорила о деструктивном феминистском наследии Кейт, которое определяло ее безумное поведение. Он написал несколько книг, главная из которых — «Сексуальная политика» (1969). Она утверждает: «Нет никакой разницы между полами при рождении. Психосексуальная личность, таким образом, является чем-то, чему человек научился после рождения.
Суламифь Файерстоун (1945-2012), это, без сомнения, самая радикальная феминистка. Его книга-бестселлер: «Диалектика секса». По мнению Файерстоун, суть угнетения женщин заключается в материнстве и воспитании детей. Она была против брака, материнства, семьи. На вопрос, как будет происходить размножение, она ответила: «Пусть это будет сделано в лаборатории». Он защищал аборты, педофилию, инцест и все возможные виды «семьи». Что касается пола, она сказала, что не существует фиксированной гендерной идентичности. Это было бы формой социального контроля. Человек может конструировать свою гендерную идентичность по своему желанию. «Я могу быть тем, кем захочу, в любое время», — сказала она. «Нет бытия, есть только бытие». На самом деле это отрицание реальности. Новый феминизм хочет уничтожить биологическую семью. Это означает, что радикальные феминистки хотят, чтобы дети жили без семьи, чтобы дети не росли, воспринимая человечество разделенным на два класса и, по ее словам, неравным.
Комментарий: Это было время, когда феминистское движение боролось за равные возможности и права женщин. Теперь все сводится к одному слову: «аборт». И, для самого радикального, разрушение семьи. Как мы видим, феминистское движение не представляет подавляющее большинство женщин, ценящих семью. Сегодня феминистское движение защищает исключительно интересы радикальных феминисток. Они категорически против женщин, которые хотят иметь детей и семейную жизнь. Сторонники радикальной феминистской позиции считают необходимыми условиями освобождения женщин желаемый аборт, контрацепцию, полную сексуальную свободу, работу женщин вне дома и пребывание детей в поддерживаемых государством детских садах.
Изменение мышления
Вехой в изменении женского менталитета стала интеллектуальная работа американского социолога Кингсли Дэвис, специалиста по контролю рождаемости. Выражение «демографический взрыв» принадлежит ему самому. Его книга-бестселлер «Человеческое общество» была опубликована в 1948 году. В 1960-х, используя социальную инженерию, он заявил: «Все, что было разработано для сдерживания демографического взрыва, было сорвано: аборты, противозачаточные таблетки, гендерная программа, презервативы. , однополые отношения, все это не работает, так как женщины не перестают рожать детей и население Земли увеличивается. Теперь нам нужно изменить стратегию: мы должны изменить поведение и ценности женщин, чтобы они больше не хотели иметь детей. Мы должны изменить социальную структуру. Женщинам приходится ослаблять крепкие семейные узы. Мы должны привить женским сердцам мысль о том, что они не должны оставаться дома. Они должны выйти на рынок труда со всем. Это единственный способ, которым они не хотят больше детей». Из этих идей была развязана мощная пропагандистская кампания. Настоящая революция. Мы видим, как работает социальная инженерия. Делается вывод, что изменения в поведении общества не происходят стихийно, все манипулируется.
Интересно отметить эволюцию эвфемизма: сначала речь шла о контроле над населением; затем, чтобы быть более личным, планирование семьи; планирование дало понятие контроля, поэтому лучше обратиться к репродуктивным правам женщин; наконец, обратиться к самой большой заботе человека — репродуктивному здоровью. Все это имеет только одно значение: аборт.
Примерно в это же время все крупные фонды начали распространять репродуктивное здоровье по всему миру: Фонд Форда, Фонд Макартура, Открытое общество Джорджа Сороса, Фонд Билла и Мелинды Гейтс и другие. 1973 - В США легализованы аборты.
Гендерная идеология
В 1990 году Джудит Батлер заложила основы гендерной идеологии и квир-теории в академических кругах и широкой публике в своей знаменитой книге «Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности». Она заявляет: «Женщины больше не должны быть объектом феминистского движения — теперь объектом является пол. Гендер — это инструмент деконструкции идентичности». Гендерная идентичность показывает, чувствует ли человек себя мужчиной или женщиной. Ставя под сомнение половые/гендерные различия и вопрос о том, почему предметом феминизма являются «женщины», Батлер указал на так называемую принудительную гетеросексуальность, навязанную регулирующими органами власти, то есть гегемонистским дискурсом. Таким образом, он стремился проложить путь для вариативного построения идентичности, которое включало бы не только лесбиянок, но также транссексуалов и интерсексуалов.
В то время как феминистские теории всегда работали с категорией «женщина/женщины», которую они стремились продвигать и которой стремились придать видимость и политическую силу, Джудит Батлер поставила эту категорию под сомнение, заявив, что больше нельзя представить себе этот субъект «в стабильных или постоянных терминах», то есть он находится в прошлом. Теперь проблема заключается в том, чтобы сосредоточиться на меньшинствах LGBTQIA+. Короче говоря, гендерная идеология превосходит даже радикальный феминизм. Это постмодерн.
Комментарий: Идеология гендера изменила приоритет феминистского движения с политической борьбы, которая дискриминировала женщин, на борьбу с идеями, которые подчеркивали различия между женщинами и мужчинами и подчеркивали главную роль женщин в политической сфере. смотритель. С этого момента право принадлежит не семье, а семье. Любые отношения, какими бы причудливыми они ни были, считаются «семьей». Когда что-то является семьей – ничто другое не является семьей. Это реальность сегодняшнего дня. Традиционное представление о семье, в которой мужчина и женщина объединяются для рождения детей, считается анахронизмом. Сегодня многие гетеросексуальные пары отменили священную обязанность рожать детей. На карту поставлена ​​сама человеческая природа. Постмодерн, или, как говорят преданные: Кали-юга.
Глобальное правительство
Давайте теперь оценим вмешательство ООН, направленное на дестабилизацию традиционной семьи. С 1974 года ООН спонсировала четыре конференции по положению женщин: одну в Мехико в 1975 году, одну в Копенгагене в 1980 году, одну в Найроби в 1985 году, одну в Пекине в 1995 году. Бухарест в 1974 году, Мехико в 1984 году и Каир в 1994 году.
Респектабельная американка Дейл О'Лири посетила эти конференции и написала книгу, оказавшую большое влияние: «Гендерная повестка дня». Она была свидетелем того, как группа радикальных феминисток манипулировала собраниями и делала все возможное, чтобы навязать гендерную повестку и разрушить семью. По словам Дейла О'Лири, «предлагающие испытывают крайнее отвращение к таким словам, как мать, отец, муж и жена. Они отрицательно относятся к браку и семье. Почему документ ООН о женщинах почти ничего положительного не говорит о женщинах, которые являются матерями полный рабочий день? Почему ООН вместо того, чтобы продвигать гендерную перспективу, больше не продвигает женскую точку зрения?»
«Идея ООН состоит в том, чтобы внедрить гендерную проблематику в каждую школу, в каждую компанию, в каждую семью, в каждую государственную и частную программу, на каждом уровне и в каждой стране».
Автор говорит, что все активистки радикальных феминисток основывают свои аргументы на книге Энгельса, уже обсуждавшейся здесь: «Происхождение семьи, частной собственности и государства». По его словам: «Они все марксисты. Всякая история есть история классовой борьбы, угнетателя против угнетенного. См. книгу Кейт Милле «Сексуальная политика» и книгу Суламифь Файрстоун «Диалектика секса». В этих книгах я смог понять, как диалектика Маркса стала диалектикой пола. Когда я читал Энгельса и Файерстоуна, я понял, насколько слова соответствуют музыке. Существует глубокая пропасть между общественным восприятием феминизма и реальностью феминистской теории».
«В этих женских конференциях вместе с активистками-феминистками выступают разные группы активисток, все приверженные определению гендерной повестки. Это: (1) контролеры населения; (2) сексуальные освободители; (3) активисты за права геев; (4) сторонники мультикультурализма и сторонники политкорректности; (5) экологические экстремисты; (6) прогрессивные неомарксисты; (7) деконструктивные постмодернисты».
«К сожалению, ООН оказалась в плену у опасных идеологов, которые используют власть и влияние организации для продвижения своих опасных схем».
Вывод
Закрываем эту тему мнением человека, прожившего недра этого глобалистского института, ООН. Дейл О'Лири утверждает: «Радикальные и гендерные феминистки начали с марксистского анализа, но они двинулись в совершенно ином направлении, чем экономические и политические марксисты. Они работают не на коммунистическую революцию, а на культурную революцию. Они хотят разрушить семью, а не государство. Их враги — не буржуазные капиталисты, а «пуритане», «фундаменталисты», «религиозные правые» и «Святой Престол». Они пропагандируют виктимологию, создание новых классов угнетенных. Они заявляют, что являются поборниками справедливости и равноправия, но их стиль справедливости и равноправия применим только к тем, кого они считают угнетенными. Кроме того, когда эти неомарксисты достигают власти, они редко уважают права тех, кто с ними не согласен».
Г-жа Дейл О'Лири, авторитет в этом вопросе, заключает: «Когда общество поощряет сексуальное сосуществование вне брака — аборты, разводы и противозачаточные средства — первыми жертвами становятся женщины. Продолжающаяся гендерно-классовая борьба не приведет к подлинному освобождению женщин. Неправильная антропология, отрицающая различия между полами, ставит женщин в незавидное положение: либо они стремятся подражать мужскому поведению, либо теряют энергию на превращение мужчин в «псевдоженщин». Большие суммы денег тратятся на борьбу с естественным желанием женщины быть матерью. Очевидно, что гендерная идеология ведет в тупик».
Отец Пауло Рикардо говорит:

«Все эти агенты по разрушению семьи, о которых мы говорили, инвестировали в одно: в знания. Если мы хотим победить в битве с ними и защитить семью, нам также необходимо инвестировать в знания и интеллектуальную подготовку. Изучая этих авторов, мы понимаем, что если так много набросились на семью — с «молниеносным разводом», с сексом без обязательств, с отменой родительских вечеринок в школах и т. – не потому, что общество спонтанно сошло с ума, а потому, что за всем этим стоят очень хорошо подготовленные социальные архитекторы».

Комментарий: Я следовал пути отца Пауло Рикардо более двадцати лет. Ничего слишком постоянного. Я иногда вижу одну из ваших статей или видео на Youtube. Пауло Рикардо — православный католический священник. Он полностью посвятил себя проповеди Евангелия и полностью посвятил себя Деве Марии. Несмотря на это, отец Пауло Рикардо полностью настроен на то, что происходит в обществе, в котором мы живем. Он обладает полной ясностью в решении светских вопросов. И это не уклоняется от хороших дебатов. У меня есть хороший пример в его лице.
В этом коротком тексте, который мы воспроизвели выше, он дает нам ценный совет. Бесполезно просто критиковать и говорить: «Кали-юга наступает». Если мы хотим защитить наших детей и внуков, мы должны очень хорошо знать стратегию тех, кто хочет манипулировать и развращать умы наших детей. Знание того, кто хочет нашего зла, имеет фундаментальное значение. Эти знания нельзя получить через университеты и официальные средства массовой информации. Мы должны найти людей и заслуживающие доверия источники, которые следят за всеми жуткими маневрами.
Прогрессивная повестка дня, выступающая, среди прочего, за либерализацию абортов, гендерную идеологию, сексуализацию детей и освобождение от наркотиков, является революционным атеистическим движением демонического характера. Замешанные в этом люди, посвящающие свою жизнь исключительно этому делу, готовы сделать все необходимое, чтобы привлечь все больше и больше умов к осуществлению своих зловещих планов. Опасность заключается в том, что вас заманивают в очаровательную личину постмодернизма. Но тот, у кого сознание Кришны является его «маяком», может очень легко определить, где скрывается опасность под личиной «цивилизационного прогресса». Печально видеть, как некоторых преданных и преданных привлекают и соблазняют.
Прабхупада и аборт
Шрила Прабхупада: Дело в том, что ребенок считается рожденным, как только женщина беременеет. Беременность означает, что ребенок уже родился. Как они могут говорить, что ребенка нет? Что это за ерунда? Почему мы говорим, что она беременна? Это означает, что ребенок уже родился. Поэтому я говорю, что этот вопрос об абортах — большое отклонение от природы.
Журнал Назад к Богу: Эта философия, стоящая за всемирной практикой абортов, деморализует и порочна. Узнав, что эмбрион на самом деле не живое существо, а просто масса неодушевленных химических веществ, люди были убеждены безжалостно убивать своих нерожденных детей в утробе матери.
Шрила Прабхупада: Женщина, которая делает аборт, убивая ребенка в утробе матери, в следующей жизни будет помещена в утробу, и кто-то ее убьет. Сколько бы младенцев она ни убила, столько жизней ей придется принять и быть убитой. Так что сотни лет невозможно будет увидеть дневной свет. Ему придется оставаться в утробе матери и его будут неоднократно убивать. Люди не знают законов природы.
Учение Господа Капилы: Люди, поддерживающие аборты, думают, что могут облегчить страдания, убив ребенка в утробе матери. Таким образом, многие женщины совершают один грех за другим и все больше и больше запутываются. Следовательно, абортированное живое существо должно будет войти в матку другой матери, чтобы иметь рождение, для которого оно предназначено. Войдя в чрево другой матери, его снова могут убить, и он много лет не видит солнечного света. В эту Кали-югу люди становятся настолько грешными, что у них нет возможности искупления, если они не примут сознание Кришны.
В конец
Прежде чем кто-то обвинит меня в том, что я «фундаменталист», я должен сказать, что, несмотря на то, что я принадлежу к старшему поколению и являюсь санньяси, я очень хорошо осведомлен и внимателен к тому, что происходит сегодня в этом коррумпированном обществе. В моем положении я обязан предупредить членов миссии Прабхупады об опасностях, которым подвержены преданные. Мы не будем оставаться пассивными и отчужденными, не замечая опасности, которая их окружает. Направляя свою преданность Кришне, мы должны оставаться бдительными к опасностям этого мира.
Пожалуйста, посмотрите следующее видео на Youtube, которое стало вирусным в Интернете. Воинственность ЛГБТ открывает игру, название: Мы хотим разрушить семью, раскрывает ЛГБТ-активист. (видео на португальском языке, но вы можете легко добавить субтитры на своем языке прямо из элементов управления YouTube)

Комментарий: Можно подумать, что рассматриваемое видео, получившее широкое распространение в Интернете, было снято на мероприятии между активистами по делу. Нет. Это было четырехдневное мероприятие, организованное влиятельным учреждением Sesc São Paulo на семинаре «Разрушенная демократия?» Реакция зала аплодисментами показывает, что рушится наше общество.
Я также оставлю видео очень ясного христианского ютубера, который ясно разоблачает эту тему. Мы, преданные, можем лучше понять реальность этого мира и природу людей, потому что знаем закон кармы.
Посмотрите, пожалуйста, или следующее видео на Youtube, название: ЛГБТ предполагают: «МЫ ХОТИМ УНИЧТОЖИТЬ СЕМЬЮ, да». (видео на португальском языке, но вы можете легко добавить субтитры на своем языке прямо из элементов управления YouTube)

Кто-то может возразить: «Но зачем говорить о коммунизме и обо всех этих заблуждениях, если он может описывать нектар кришна-катхи?» Я отвечаю: «Всему свое время. Мы не можем быть наивными и пассивными, потому что Кали-юга идет вперед и господствует над всем. Эта информация, которую мы даем в этом тексте, имеет целью попытаться спасти нашу молодежь, нашу молодежь, наших детей, наших детей и внуков от влияния дьявольского менталитета современности. Это моя единственная цель. Стоит рискнуть разоблачить себя. Я надеюсь, что вы примете это служение, которое я оказываю общине вайшнавов.
примечание редактора
Современное состояние гендерной идеологии в мире.
Канадца арестовали за то, что называл ребёнка дочерью, а не сыном
https://www.pravda.ru/news/world/1604561-transgender/
Путин: Пока я президент, в России не будет однополых браков.

Суд в Китае признал гомосексуальность болезнью
https://lenta.ru/news/2021/03/03/cure_gay/
Матери из Пенсильвании подали в суд, чтобы прекратить уроки трансгендеров в начальной школе
https://www.foxnews.com/us/mothers-file-lawsuit-transgender-school?intcmp=fb_fnc
Пожертвовать библиотеке Бхактиведанты